在我國(guó)城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，城市照明和公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為公共環(huán)境兩個(gè)不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，起到了越來(lái)越重要的作用，作者在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，得出一些感悟，供大家指正。
城市照明總體規(guī)劃是指為確定城市照明的規(guī)模和布局，實(shí)現(xiàn)城市的功能照明與景觀照明的建設(shè)目標(biāo)，合理利用城市形態(tài)，協(xié)調(diào)城市照明空間布局等所做的一定期限內(nèi)綜合部署和具體安裝。夜景照明是指城市建筑、景觀、橋梁、道路、園區(qū)、公園等區(qū)域經(jīng)過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工后，在夜晚呈現(xiàn)的亮燈效果。

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標(biāo)識(shí)，也叫導(dǎo)向，主要作用是提供信息和指明方向。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，是指在特定空間環(huán)境中向人們傳遞各類(lèi)信息，使人們快速到達(dá)目的地的全部標(biāo)識(shí)的總稱(chēng)。其作用是引導(dǎo)人們快速到達(dá)目的地。是人們獲得環(huán)境信息的重要載體和工具。

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夜景照明與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，二者看似完成不同的行業(yè)，卻有著密切的聯(lián)系，主要有以下幾點(diǎn)：一、夜景照明與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)都需要規(guī)劃設(shè)計(jì)。1、在前期規(guī)劃設(shè)計(jì)中，都需要對(duì)空間結(jié)構(gòu)組織進(jìn)行詳細(xì)的分析與解讀。在城市照明規(guī)劃設(shè)計(jì)中，照明的空間組織是核心內(nèi)容，也是重中之重。照明的空間組織是在項(xiàng)目特征、總體規(guī)劃及發(fā)展定位、地域文化等信息的全面解讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)城市夜景形態(tài)的思考等方面考量后，依據(jù)城市照明發(fā)展目標(biāo)、景觀特征和夜間活動(dòng)規(guī)律來(lái)確定城市照明總體規(guī)劃布局，合理組織點(diǎn)線面等夜景結(jié)構(gòu)要素，清晰體現(xiàn)項(xiàng)目空間意象，形成夜景觀的觀賞序列，構(gòu)成主次分明的項(xiàng)目照明體系。在標(biāo)識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，項(xiàng)目分析與信息整理是整個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的第一步，也是至關(guān)重要的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。各種影響設(shè)計(jì)的因素是否分析透徹，信息整理是否詳盡，都會(huì)對(duì)整體導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大的影響。項(xiàng)目的分析信息的整理環(huán)節(jié)主要針對(duì)區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)、道路系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)以及使用人群分析與信息整理，并根據(jù)具體的項(xiàng)目執(zhí)行要求做出詳盡的設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)來(lái)規(guī)范整體設(shè)計(jì)。通過(guò)以上對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，不管是城市照明還是公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，在接到項(xiàng)目之初，都要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行項(xiàng)目解讀、信息收集、分析整理后，確定設(shè)計(jì)主題思路和方向，最終完成項(xiàng)目總體概念方案。2、規(guī)劃布置的相似性。不管是城市照明框架體系還是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，道路體系、水系、重要節(jié)點(diǎn)和重點(diǎn)區(qū)域是我們規(guī)劃設(shè)計(jì)布置的重點(diǎn)，二者具有高度的相似性。3、二者都需分級(jí)體系。在城市照明總體規(guī)劃中，為了便于具象的理解城市夜景觀元素的重要程度，將列入框架的道路、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域分為光彩級(jí)、亮化級(jí)、和控制級(jí)，（或一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)）。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)為人服務(wù)，為提高空間使用效率，建立良好的空間秩序，根據(jù)人的行徑心理和習(xí)慣，選取最近、最便捷的線進(jìn)行引導(dǎo)，采用由遠(yuǎn)及近、由大到小、由淺入深、以正確引導(dǎo)人們進(jìn)出的原則，把標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃為一級(jí)標(biāo)識(shí)、二級(jí)標(biāo)識(shí)、三級(jí)標(biāo)識(shí)等。4、表現(xiàn)形式的相似性。燈光和標(biāo)識(shí)表現(xiàn)形式都是通過(guò)“點(diǎn)、線、面、體、空間”為表現(xiàn)手段，不同之處在于光可以通過(guò)控制器實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)、色溫和顏色的變化，傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)更多通過(guò)材質(zhì)、工藝和色彩來(lái)表現(xiàn)。

二、夜景照明與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和文化有著密不可分的關(guān)系。1、景觀照明是一門(mén)特殊的城市空間藝術(shù)，夜景觀意象的提煉就是在充分挖掘地域文化的同時(shí)，抽取地域文化的基因，以景觀照明載體為媒介，通過(guò)光的語(yǔ)言加以刻畫(huà)表現(xiàn)，充分展現(xiàn)地域特色，突出景觀照明規(guī)劃的重點(diǎn)，形成獨(dú)具特色的城市夜景觀意象，形成“形神兼?zhèn)洹钡囊咕坝^效果，從而體現(xiàn)城市的內(nèi)涵與特色。2、標(biāo)識(shí)作為環(huán)境中的一部分，體現(xiàn)了不同環(huán)境中的文化差異。主要表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。標(biāo)識(shí)風(fēng)格與環(huán)境的地域文化性、民族文化性、建筑環(huán)境裝飾文化風(fēng)格須相協(xié)調(diào)一致。在城市大環(huán)境中，標(biāo)識(shí)是其中的一個(gè)細(xì)節(jié)性元素，標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格反映著這個(gè)環(huán)境的地方文化特色、民族文化特色以及建筑裝飾文化風(fēng)格，讓訪客從中感受到特色的存在，真正起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。通過(guò)以上分析，我們看到城市照明和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，和文化、藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系，是規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)意手段。三、產(chǎn)品的相似性及安裝設(shè)置上區(qū)別在照明燈具產(chǎn)品中，有常規(guī)燈具和定制燈具，在標(biāo)識(shí)產(chǎn)品中，有標(biāo)準(zhǔn)化型材和非標(biāo)定制產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同項(xiàng)目的需求來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品選型和設(shè)計(jì)。在安裝設(shè)置上，因?yàn)檎彰髦饕谝雇肀憩F(xiàn)，為了保持和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，燈具的安裝方式更講究隱蔽性，以“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”為原則；而標(biāo)識(shí)需要起到“引導(dǎo)”作用，安裝的位置一點(diǎn)是最引人注目的地方，但其安裝輔助構(gòu)件則同樣要隱蔽，如螺絲、膠、配線等。

四、二者相互跨界結(jié)合，創(chuàng)生更多的新產(chǎn)品。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，越來(lái)越多的新產(chǎn)品都來(lái)自二者的結(jié)合。例如景觀燈、燈光雕塑、精神堡壘、燈箱、發(fā)光字、發(fā)光標(biāo)識(shí)就是把標(biāo)識(shí)工藝和燈光相結(jié)合的產(chǎn)物。顯示屏、液晶屏則更是把聲光電技術(shù)運(yùn)用到標(biāo)識(shí)領(lǐng)域的典型代表。無(wú)線控制、人臉識(shí)別、智慧標(biāo)識(shí)等新技術(shù)的出現(xiàn)，5G時(shí)代的來(lái)臨，更為未來(lái)照明行業(yè)和標(biāo)識(shí)行業(yè)帶來(lái)了無(wú)限的可能?？傊彰骱蜆?biāo)識(shí)都與人、環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，讓我們共同攜起手來(lái)，開(kāi)動(dòng)創(chuàng)意思維，為美麗中國(guó)共同努力。